“我爱民间乡土玩具，儿时玩，到老了还在玩，”耄耋老人李寸松一边把玩着一只花里胡哨的面塑狗，一边说，“小玩具里可有大学问。”

　　他指着桌上一只大馒头上五颜六色的小面人，说：“这些都是山西的面花，祭祀用的。”他家随处可见各种用泥陶、竹木、纸绢、铅丝铁片制成的土里土气的小玩意。“人家买古董，我买新董。”这位民间玩具大藏家乐呵呵地说。因患肺气肿，他说话时嗓子里发出咝咝的声音，但一说起民间玩具，却滔滔不绝。

　　他自称“老孩子”。他家的客厅墙上，挂着著名漫画家、书法家黄苗子写的字幅：“土偶竹鸡草织龙，勤搜细剔乐无穷，艺人千万谁知己，独爱泥香李寸松。”

　　李寸松生在上海，家境贫寒，15岁初中没毕业就到药店当学徒。每天早6点起床背门板，打扫卫生，晚10点半关了门埋头画画。这是他打小的爱好，学徒时也没断了当画家的梦想。他18岁参加地下党，边卖药边跟著名版画家李桦学画，小小年纪便加入了中华木刻协会，圆了画家梦。

　　为了追求版画的民族风格，他常到上海的香烛店收集佛像、门神、民间版画，然后细细琢磨。解放后，他调到北京的中国美协工作，受黄永玉、张光宇、黄苗子等著名艺术家的熏陶，开始收集民间玩具，兔儿爷、布老虎、皮影、木偶……他走火入魔似的见什么买什么。

　　李寸松的民间玩具收藏越来越多。上世纪60年代初，他应邀带着收藏的580件民间玩具，到苏联举办中国民间玩具展。无论在莫斯科、基辅还是列宁格勒，展览都引起轰动，展期竟延长至半年。几十年后，因为在中俄文化交流中贡献突出，俄罗斯政府授予他“普希金纪念章”。

　　回国后，李寸松的劲头儿更足了，有了钱就投入收藏。我国发行的《民间玩具》特种邮票图案，便选了他的藏品。

　　很多民间玩具藏匿于穷乡僻壤，为收集他没少吃苦头。“如果不到民间去，搞什么民间艺术？”老先生振振有词。

　　在陕西三边地区的山沟里，他搭坐的运粮车轱辘掉了，在沙尘暴中饥寒交迫地走了一天，终于从山民手里买回一只陶猴。为赶浙江方岩山的庙会，他气喘吁吁走了80多里地，只买到4条青田雕的小石鱼。在成都市井的茶馆里，他得知有个捏泥人的老艺人，便拿着泥巴和颜料，上门请求这位艺人捏制几个濒于绝迹的小玩意儿。

　　“文革”中，已是中国美术馆领导之一的李寸松，成了“修正主义接班人”，罪名是“把封建主义的僵尸从棺材里拉出来喷毒气害人”。他含辛茹苦收藏的30多箱数千件民间玩具，全被红卫兵抄走了。每次他跪着挨批判时，这些东西便是他收集“四旧”的罪证。

　　十年浩劫后，红卫兵砸剩下的一些民间玩具被归还给李寸松，有同事开玩笑：“老李呀，你东西太多了，砸不完。”李寸松只有苦笑。他又重操旧业，天南海北地满世界搜寻民间玩具。

　　李寸松对自己能“慧眼识宝”颇为得意。一次，他在河南民间美术展览会上，见到一种叫“泥泥狗”的手捏泥玩具，欣喜若狂。为了考证出“泥泥狗”的“根儿”，他特意跑到河南淮阳县赶庙会，还去老乡家拜访。“简直就是古书《山海经》里描述的奇禽怪兽的图解，”他说，“这是我收集的泥玩具中最古老的，人称‘活化石’、‘真图腾’。”

　　漫画大师华君武对他的慧眼赞叹有加：“在成千上万的玩具里进行挑选，同样的玩具，彩绘水准却有差别，经他挑出的一定是顶尖水平的。至今我还珍藏着几件他当年赠送的精品呢！”

　　除了已收集有两万多件民间玩具，李寸松还编撰了《民间玩具》、《中国乡土玩具》、《中国美术全集·民间玩具、剪纸、皮影》等画册，并结识了众多民间艺人。制作北京鬃人、浚县泥咕咕、郯城木玩具、高密叫虎、漳州木偶等民间玩具的艺人们，都得到过他的指点。他帮助艺人们挽救了这些濒临失传的民间玩具，许多都被中外博物馆收藏。“我光说不练，只给他们出出主意。”他谦和地笑道。

　　离休后，李寸松也没闲着，继续保持与民间艺人们的交流。眼下，他想再出两本书——《藏品集》和《北京民间玩具》。“写了计划，出版社没接受，说赔本儿，”老先生叹了口气，“唉，得抓紧，要不我两手一摊走了，书就出不了啦。