凌濛初的《拍案惊奇》中有一个故事叫《转运汉巧遇洞庭红》，说的是商人文若虚经商破产，无奈之下带着只值一两多银子的“洞庭红”桔子跟着别人去了海外，不料在外国这些桔子竟然卖了八百两银子。回国途中，文若虚又在一座荒岛上发现一个鼍龙壳，运回老家卖了五万两银子……破产商人文若虚就这样短短几个月成了福建的巨富——如果当时有福布斯排行榜，估计他老人家也一定能进入百强了。
　　 《拍案惊奇》这类文学作品的目标读者是普通市民阶层，按现在流行的划分标准就是“非高尚人士”。虽然登不了大雅之堂，可是这类作品对于社会生活的影响力往往大大超过唐诗宋词，至今依然深刻地影响着许多老百姓的致富心理。
　　 一两多银子变成八百两，这已经够让人向往了，而白白捡到一个鼍龙壳，一下子赚了五万两！这种得来全不费工夫的运气简直让人神往。作为消遣，茶余饭后看看这些传奇故事，掩卷做做白日梦，把自己与书中角色替换一下到梦境里过把瘾，这也不失为调理身心的一种养生之道。可是国人一向喜欢用口述的形式传播此类致富传奇，大多数市民阶层老百姓又没有读书的习惯，传着传着这类故事中的主人公就成了传播者“认识”的某某熟人，“传奇”便演变成了“纪实”，可以供人作为致富参考了。
　　 时至今日，“传奇”这种形式不再受年轻读者的喜爱，取而代之的是一大批“纪实”杂志充斥市场。不久前，外甥给我看一篇好文章，文章中的主人公文化不高，给人当保姆。在工作中她掌握了一门绝活，可以听懂临终老人含糊不清的遗言，结果月薪一下子涨到了六千……这绝活够难的，且不说掌握各种方言已属不易，老人们各自的文化水平、语言习惯也千差万别，没有和他们长期接触，你怎么能一一了解他们的手势、表情、嘟囔代表什么意思？外甥对这样的纪实是喜闻乐见的，因为他本人高考没考上大学，这两年求职一直不顺。这种文章给他一些心理支撑固然是件好事，不过希望他不要心血来潮，也去苦攻什么“临终语”。
　　 笔者有一位写纪实的朋友苦于题材难找，无奈之下在家构思了一篇“致富人物纪实”，为了体现真实性，让他一个朋友扮演文章里的男强人。有了“当事人”的证明材料，此文换得了杂志社的几千元稿酬。不过他那个朋友却苦了，深更半夜总有人打电话来问致富经，甚至有人已经变卖了家里的房子准备投资那项子虚乌有的事业……
　　 浮躁的社会致富心态下，迎合这种浮躁，制作出一些“梦产品”倒是一条致富捷径，只是苦了那些痴心的“梦中人”。
　　 曾经听过一个笑话：在美国，有个青年去拜访一位富翁，请教他是怎样成为百万富翁的？富翁说他年轻时曾一贫如洗，有一天饿得不行了，好在捡到了一个苹果，他把苹果擦得很亮，结果居然卖了5美分。第二天，他拿5美分买了两个苹果，又擦得很亮，卖出了10美分……“后来呢？”那个青年急切地问。“第三天，我继承了一大笔遗产，就成了百万富翁了。”富翁说。
　　 如果那个富翁在中国，他会这样说自己并不辉煌的致富史吗？当然不会！他会请人写本自传《从5分钱到500万》，讲述自己是怎样由5分钱起家，靠自己的努力最终成为了“苹果大王”。这个故事也许还会被写成N个版本的纪实，供无数在心里早就期盼捡这样一个苹果的青年阅读。
　　 20—30岁是大多数国人一生中最富理想的时期，许多人潜意识里把自己预封为将来的百万富翁、千万富翁。不过到了30以后，很多人却骤然颓废起来，觉得自己这辈子不会有太大出息了。梦越飘渺，梦醒后无路可走的打击越强烈。梦本身无错，有梦才有追求。假如这梦做得离现实近一些，有可能够得着，大可以做上一生，让它不断引导你走向梦境中美好的所在。