古籍版本在中国历史上与纸张、印刷术的发展是同步的，有数千年历史。流传至今，不仅具有珍贵的史料价值，也具有极高的艺术价值，可以窥见古人“立德、立功、立言”的悲壮神圣，魅力无限。倘若得见初版原印，那就是大造化了。上海嘉泰的拍卖专场中就曾出现过当代著名藏书家黄裳的明刻本《唐宋八家文钞》，有多处考证跋语，为清代“文字狱”时期“漏网之鱼”，异常珍贵，而有些孤本或御题更是百年难得一遇。每个朝代的古籍都有各自特色，如宋刻墨色香淡，保存完好者，至今仍有香气，为后世所不及，想必是宋人多文人雅士的缘故。如今书画市场疲软，市场不景气的情况下，古籍版本拍卖却好戏连台，2006年上半年，国内分别有北京海王村举办“春季书刊资料拍卖会”，北京翰海和上海嘉泰也有古籍专场。关键是如何鉴定，要了解一定的行规和窍门，以免初涉此道，便大呼上当，“一朝被蛇咬，十年怕草绳。”简单地来说，有几个方面的要求：一是古籍版本的序跋；二是名人收藏的印记；三是书籍用纸；四是文中避讳；五是版本的牌记；六是品相良好、流传有序等。

　　古籍版本不同于名人手札，后者属于较为特殊的类型，严格意义上来说，不属于“书”的范畴，而是“稿”。既具有学术价值，又能补充一些资料，了解名流日常生活，属于书法收藏的范畴。手札一般很少生造，都是利用现成的照抄，因为重新编造，要涉及到诸多复杂因素，容易露出马脚。因为市场追捧较热，古籍难以征求，估价明显上升，高价更是屡屡出现。对于鉴定来说，和手札相同之处在于，首先要了解古纸的特征和性能，其实这对于书画鉴定，也有一定的借鉴作用，相得益彰。现代纸张解释社会化大生产，量大质低，难以和古人媲美，古人用纸多为人工手做，纸寿千年，精美耐用，成为极佳载体，必须掌握各个时代纸质和制作工艺特点。凡是传世的真古纸，颜色为淡黄，无杂渍，较为光滑匀净，人工较厚者，一般较脆而易破裂，多斜纹，而伪造染色必成麦黄，气色板结失真，较为均匀，不自然，薄者易脆裂，且呈直纹，差别较为显著。

　　在了解材质之后，对于善本作伪的常见手法要了然于胸。一是伪改书名、著者以充罕世之书。市场流通强调物以稀为贵，奇货可居，故造假者会挖空心思将一些常见的书变成冷僻之名，对于这种典籍中没有记载的，尤其要冷静细心。二是关于古书牌记，牌记类似今天的出版社，有些如果标明了著名的牌记，则价值倍增。要注意的是，正因为牌记十分重要，直接影响善本价值，故而作伪者只要略加增删即可，须审慎鉴定，不能轻信。三是删改序跋，大多在古籍版本中关键之处，增加一些大名头人物的有关事迹，激发收藏者的兴趣，所以对于序跋中的人物、事件要进行考证，以免上当。四是版本杂凑，强行组合，有时甚至是将不同版本杂凑在一起，或者盖上一些大藏书家的印鉴，改头换面，令人防不胜防，对于收藏古籍版本，一定要耐心细致，不要一看到一些所谓的“孤本”就喜不自禁，让造假者钻了空子，鲁鱼豕亥，误收囊中。

　　中国艺术市场的勃兴火爆，引来了众多的投资买家，但也会招来更多的不法之徒，唯利是图，利欲熏心，以致造假泛滥。古籍版本和书画作伪一样，古已有之，且呈地区分布，因为暴利惊人，故会铤而走险，亟待法制的规范，但收藏者加强防范是首务，尤其是针对作为民族文化遗产的古籍善本，因为这些文字史料的传承，如果疏漏错讹，以讹传讹，危害更甚。